Монастырь Агиос Иоаннис Теологос

Места религиозного поклонения на Патмосе: святая Пещера и Монастырь святого Иоанна.

Остров Патмос известен благодаря Иоанну Крестителю, самому любимому ученику Христа,  а также благодаря монастырю, построенному в течение XI века н.э. в честь Иоанна Крестителя. Монастырь всегда был сердцем острова. Вокруг него возникло небольшое поселение под названием Хора, и вскоре негостеприимный остров превратился в жемчужину цивилизации на архипелаге.

В соответствии с христианскими легендами, Святой Иоанн был сослан на остров Патмос, где в написал пещере “Апокалипсис” (Откровения Иоанна Богослова) с помощью своего ученика Прохора. Апокалипсис считается семантически наиболее сложной книгой Нового Завета. В основе Апокалипсиса второе пришествие Христа как справедливого Судьи, а также борьба между добром и злом, светом и тьмой, церковью и Антихристом, завершающаяся окончательной победой церкви и Христа. Церковь стала наиболее сакральным местом острова.

По легендам присутствие на острове Святого Иоанна подтверждают места на поверхности пещеры, где лежала его голова, где опиралась его рука и где он раскладывал пергамент, а также трещины в скале, откуда он слышал глас Господень.

В 1088 году на остров Патмос прибыл монах Христодулос по причине постоянного давления со стороны турок (которые к тому времени уже захватили Малую Азию) и существования организованной православной монашеской общины в Милетусе. Монах, будучи человеком, наделенным даром предвидения, выбрал Патмос, поскольку это было “скудное и печальное место, идеальное для духовной деятельности”. Он обеспечил издание “золотых” декретов императором Алексиосом Комненианским Первым, в результате которых остров наделялся определенными привилегиями. Поскольку необитаемый остров подвергался постоянным набегам турок, монахи настояли на укреплении монастыря, который со временем стал неприступным и суровым, с высокими башнями с зубцами. В то же время в монастыре медленно, но уверенно собирались работы большого интеллектуального значения, что увеличивало социальный статус монастыря и способствовало образованию братства. Иконы, рукописи, скульптуры, фрески – вот лучшее подтверждение духовности Патмоса. Все они представлены в настоящее время в музее.

Центром монастырского комплекса является внутренний дворик, отражающий верхний свет, в самом дворике возведено множество арок, украшающих ограниченное пространство. Старинный кафоликон, возведенный в честь Иоанна Богослова, а также часовня Девы Марии построены вокруг центрального дворика. Часовня знаменита своими фресками (XII век), что подтверждает тесную связь с ремесленными мастерскими Константинополя, а также высокую духовность данного места, расположенного так далеко от центров Византии. Конструкция укреплений напоминает лабиринт. Часовни, кельи, склады, резервуары, погреба и трапезная олицетворяют собой символическое пространство общественной жизни монахов, а многие второстепенные помещения создали творческое духовное ядро для Малой Азии и архипелага. Накопление духовных богатств не прекращалось. Сегодня все это, в особенности византийские рукописи, можно увидеть в собрании ценностей монастыря. Благодаря византийским и поствизантийским иконам, документам и священным реликвиям, Патмос стал центром паломничества востока. Его слава и великолепие распространились по всему миру.

Автор: Йоли Вингопулу
Перевод: Елена Премети
Дипломированные туристические гиды